Chủ Nhật, 20 tháng 8, 2017

Thân thế chiếc xích lô

Thân thế chiếc xích lô
Ai cũng biết xích lô là phương tiện giao thông có mặt ở các thành phố lớn của Việt Nam từ thời xa xưa. Nhưng người sáng chế ra nó cũng như loại phương tiện này xuất hiện khi nào thì không phải ai cũng biết.
“Thân thế”
Để rõ về lịch sử của xích lô, chúng tôi tìm gặp cụ Phan Tấn Giang, 84 tuổi, ngụ P.Nguyễn Thái Bình, Q.1, TP.HCM. Cụ Giang sinh ra trong một gia đình nghèo có 3 đời đạp xích lô. “Ông nội tôi hành nghề xích lô từ những năm đầu xích lô xuất hiện tại Sài Gòn. Ông tôi kể lại, khi chở khách người Pháp, nhiều người hỏi: “Ông có biết ai đã sáng chế ra xích lô?”, ông nội trả lời không biết thì họ giải thích với vẻ đầy tự hào: “Người Pháp đấy”. Lúc đó không đủ tiền mua xe, ông phải thuê lại của một người khác, ngày nào thanh toán ngày đó. Đến đời cha tôi mới sắm được một chiếc nhưng cũng chỉ là xe cũ. Chiếc xe ấy, cha tôi đã tặng cho một vị khách đặc biệt đến từ Na Uy. Ông khách này đi xe của cha tôi suốt 3 năm trời. Khi cha tôi lâm bệnh, ông khách ấy có dịp trở lại Việt Nam và đến thăm. Cảm mến tấm lòng chân thật của khách, cha đã tặng cho ông ấy làm kỷ niệm”.
“Thân thế” của chiếc xích lô cũng khá rõ ràng trong Truyện xích lô của tác giả Nguyễn Lưu - NXB Thanh niên ấn hành năm 2003. Trang 328 cuốn sách này có viết: “Xích lô xuất hiện vào khoảng năm 1939. Chiếc đầu tiên do một người dân miền Charente tên là Coupeaud, một người đam mê thể thao phát minh ra. Phải vất vả lắm ông mới thuyết phục Bộ Công chánh Pháp công nhận sáng chế và cấp phép lưu hành, sau khi đã tham khảo ý kiến của hai nhà vô địch Tour de France là Georges Speicher và Le Grèves. Nhưng nó lại không trở thành phương tiện giao thông ở Pháp mà thành phố đầu tiên được cấp phép sử dụng loại phương tiện này là Phnom Penh (Vương quốc Campuchia) - thuộc địa của Pháp lúc đó. Từ Phnom Penh, ông Coupeaud đã tổ chức một cuộc hành trình đến Sài Gòn bằng cách thuê hai người đạp xe xích lô này. Hai người thay phiên nhau đạp liên tục gần 200km chỉ mất 17 giờ 23 phút. Số liệu thống kê cho biết, cuối năm 1939 Sài Gòn chỉ có 40 chiếc xích lô nhưng một năm sau, con số này đã tăng lên 200. Tháng 2-1941, tay anh chị khét tiếng Bảy Viễn cùng một người Pháp tên là Maurire lập Công ty Mauvien (ghép tên của hai người). Công ty này có 30 chiếc độc quyền khu vực Chợ Lớn…”.
Chiếc xích lô đã gắn liền với bao mảnh đời khốn khó, để lại ký ức đẹp khó phai mờ trong lòng những người lấy nó làm phương tiện mưu sinh cũng như người sử dụng phương tiện này để đi lại suốt quãng thời gian dài. Nhà nghiên cứu Vương Hồng Sển từng viết: “Chiếc xích lô gắn liền với những thăng trầm lịch sử, với con người Việt Nam”. Ông Nguyễn An Định, con trai của nhà yêu nước, luật sư Nguyễn An Ninh nhớ lại, thời ấy, những gia đình khá giả đều có xe thổ mộ. Tuy nhiên, xích lô vẫn là phương tiện công cộng chủ yếu. Hễ bước ra đường là có xích lô, cũng giống như xe ôm bây giờ.
Những tranh cãi
Với những tài liệu là vậy, nhưng nguồn gốc của chiếc xích lô hiện vẫn còn gây tranh cãi. Đến nay, người Nhật lẫn người Mỹ đều đưa ra bằng chứng khẳng định người của họ đã phát minh ra chiếc xích lô đầu tiên vào năm 1868. Nhiều tài liệu lưu lại trên thế giới cho rằng xích lô xuất hiện trong một bức tranh mang tên Les deux carrosses của Claude Gillot. Giai thoại khác cũng cho biết chiếc xe xích lô đầu tiên được chế vào năm 1869 bởi nhà truyền giáo người Mỹ Jonathan Scobie. Mục đích ông chế chiếc xe này là để đẩy người vợ bị bệnh dạo phố trong thời gian sống ở Nhật.
Nguồn gốc chiếc xích lô trên thế giới chưa rõ ràng nhưng tại Nhật, giới sử học đặc biệt quan tâm đến đề tài này bởi nhiều tài liệu đáng tin cậy chứng minh 3 người Nhật có tên là Izumi Yosuke, Suzuki Tokujiro và Takayama Kosuke đã sáng chế ra nó vào năm 1868. Anh Võ Quốc Hải, nghiên cứu sinh tại ĐH Tokyo cho biết ở các bảo tàng, thư viện lớn của Nhật đều có những chứng cứ rõ ràng về lịch sử chiếc xích lô. Người Nhật khẳng định, những năm 1800, phương tiện chuyên chở hàng hóa trên đường phố ngắn của Nhật hầu hết bằng ngựa. Phát minh chiếc xích lô có thể nói là một bước chuyển mình đột phá trong việc phát triển phương tiện vận tải hàng hóa của Nhật lúc bấy giờ. Nhưng mãi đến năm 1870, chính quyền Tokyo mới cấp phép cho những người nói trên được sản xuất và bán xe. Đến năm 1872, Tokyo có khoảng 40 chiếc xích lô hoạt động.
Xích lô là phương tiện chủ yếu một thời của các nước châu Á và một số nước châu Âu. Tuy nhiên, thịnh hành và tồn tại lâu nhất có thể nói đến tại Việt Nam. Ở Việt Nam, cấu tạo chiếc xích lô có khác so với một vài nước, đó là hành khách ngồi phía trước. Riêng ở Malaysia, người đạp và khách ngồi hai phía song song nhau. Đến nay tại Việt Nam, phương tiện giao thông phát triển với nhiều loại hình vận tải phục vụ cho đời sống công nghiệp hối hả. Xích lô cũng vì thế mà không còn thịnh hành, người bỏ nghề, số ít vào nghiệp đoàn chủ yếu phục vụ du khách nước ngoài có nhu cầu thưởng ngoạn Sài Gòn. Thế nhưng trong ký ức của người Sài Gòn xưa, hình ảnh chiếc xích lô vẫn không phai mờ. (Trần Tuy An).
Nguồn:Internet.
(nguồn ảnh : Internet và fb một người bạn )

















NHỮNG NGÔI MỘ LÍNH VNCH BỊ BỎ QUÊN

NHỮNG NGÔI MỘ LÍNH VNCH BỊ BỎ QUÊN
Xin giúp gửi chuyển tiếp để may ra có vài thân nhân của những người quá cố đọc được tên trên các mộ bia này.
Cảm ơn .
Nhân dịp tham quan Cổ Thành Quảng Trị, tôi ghé quán cơm ven QL1, cạnh mương thủy lợi, tôi có gặp đôi vợ chồng tốt bụng có một ước nguyện hợp đạo lý của người Việt Nam là quy tập hài cốt về với Gia Đình , Dòng Họ .
Bà tuy tuổi đã cao, lại đi chân giả, mà bà vẫn nhiệt tình chỉ cho tôi từng ngôi mộ hoang của Sĩ Quan, binh lính chế độ cũ. Vạch những đám cỏ dại, những bụi gai, bới những nấm đất (vì lâu năm những ngôi mộ bị đất bồi lấp gần hết) để thấy được bia mộ của những người đã nằm xuống. Là ở một Nghĩa Trang, những ngôi mộ này có tên, có tuổi, có số quân, nhưng không hiểu sao qua gần nửa thế kỉ mà không ai đón về, không ai hương khói, để những ngôi mộ phủ đầy gai. cỏ như rừng rậm vậy. Theo Ông Bà già tôi ghi được 36 ngôi mộ, ngôi thì sụp, ngôi thì bị bồi lấp gần hết, ngôi thì bia bị đổ bể lăn lóc hoặc mờ tịt không còn thấy chữ vì thời gian làm mờ đi hoặc bị đạn bắn, còn tất cả giống nhau ở chỗ cỏ và gai bao phủ kín mít.
Dưới đây là những ngôi mộ tôi ghi được (còn bao nhiêu mộ bị san bằng thì ….)
1_ Phan Gia Thinh
18-05…… Kỉ Sửu
Cha: Pham Khánh Hưng
2_ Môi Kim Trọng (60/ 207 956)
Sinh 07-03-1940
Phước Hòa- Tiên Phước- Quảng Tín
TT 05-07-1967
Cha: Môi Ha
Mẹ: Trần Thị Tửu
Vợ: Lưu Thị Nhẫn
Con: Môi Kim Tân
3_ Lê Đình Chữ
1934- 1967 ( Sinh Mùi- chết Mùi)
Kim….. Xuân- Cam Lộ Quảng Trị
Vợ: Nguyễn thị Phương
4_ Ngô Văn Minh
28-12 năm Kỷ Mão
Đản Duệ- Vĩnh Linh- Quảng Tri
28-11- Ất Tỵ
Me: Nguyễn Thị Nghĩa
5_ BDQ Phạm Văn Long- 1939
Long Thanh- Chơn Thành Long An
TT 1-1-1962
6_ Lê Công Tuyên- 1951
Thạch Đàn- Lệ Thủy- Quảng Bình
5-2- Mậu Thân
7_ 1968 Nguyễn Trang
TT 5-5-1968
Nguyên Quán Thôn Thanh Suôi
8_Dương C. Sữa
19-02-1944
Thương Văn- Hương Hóa- Quảng Trị
Tử: 02-05- 1969
Vợ: Võ Thị Huế
Con: Dương Công Tuấn
9_Lê Văn Nỗ
29-03-1948
An Nhơn- Gò Vấp- Gia Định
Cha: Lê Văn Tam
Mẹ: Nguyễn Thị Cúc
5-8-1968_ Quảng Trị
10_ Họa Sĩ Phan ( Phạm) Sơn
Số Quân:70/ ……
Sinh ngày :….
Tử trận: 27-07-1969
(12-6-Kỉ Dậu)
Tai HT Fre Base Davis
11_ Đinh Văn Hảo
Tử Trận: 30-09-1969
12_ Nguyễn Pho (Phô)
SQ: 57/216504
Tử Trận: 01-02-1968
Nguyên Quán: Đại Lộc Quảng Nam
Tiểu Đoàn 2/1 _ Đại Đội 1/2
13_ B1 Cao Văn Thời
Sinh: 1944 Phú Nhuận_ Sài Gòn
Con Ộng: Cao Văn Vinh
Bà : Phạm Thị Mười
TT: 01-02-1968 tai Quảng Trị
Tiểu Đoàn 2/1
14_ Nguyễn Văn Vào
BSQD – SQ 64/103267
Tai: Mỹ T…….
15_ Phạm Văn Hải
65/175503
Sinh 1945_ Long An
Cha: Pham Quế
Mẹ: Nguyễn Thị Ngọt
TT: 28-02-1968- Quảng Trị
16_ Thiếu Úy Lê Khắc Minh
66/139428
23-9-1946 tai Thanh Cẩm- Hương Yên
Tiểu Đoàn: 2/2
TT12-02-1968
17_ Hạ Sĩ Hồ văn Quân
64/208306
Sinh tại: Phú An- Mộ Đức – Quảng Ngãi
TT: 04-02-1968
Tiểu Đoàn 2/2 PL
18_ Hạ Sĩ QD Nguyễn Văn Bông
56/804583
Bình Phước- Biên Hòa
TT: 10-02-1968
Tiểu Đoàn 2/2 PL
19_ Hạ Sĩ QD Lê Văn Thành
57/000304
Cai Lậy- Đinh Tường
TT04/02/1968
TĐ 2/2 L
20_ Hạ Sĩ QD Lương H. Cường
Tiểu Đoàn: 2/1
TT: 01-02-1968
21_ Phạm Văn Đủ
BSQD – SQ: 68/8…1101
Sinh: 15-08-1947 ( Công Giáo)
TT 04-02-1968
Tiểu Đoàn:2/1 Đại Đội 3 Phong Lập
22_ Nguyễn Văn Chiến
01-01-1942_ Cần Thơ
TT 1-2-1968
Me: Nguyễn Thị Hải lập mộ
23_ Nguyễn Văn Chiến
SQ: 62/100192
Nguyên Quán: Đường Trần Quang Khải- Sài Gòn
Tiểu Đoàn: 2/1_ đại đội 1/2
24_Thiếu Tá Võ Văn Thừa_ Phật Giáo
Sinh: 4-12-1939
Tai: Kiến Hòa
Tử Trận 1-2-1968(3-1- AL )
anh Nguyễn Văn Tá lập Mộ
25_ BSQD Dương Cần
Sinh 1945
SQ: 65/208574
Nguyên quán Sơn Trà- Sơn Tịnh- Quảng Ngãi
TT 5-2-1968
Con Ông: Dương Câu
Bà: Nguyễn Thị Đào
Tiểu Đoàn: 1/2
26_ BSQD Trương Văn Dũng
SQ 66A/ 115830
Sinh:1946 Quán Thuận Hòa- Tỉnh Sóc Trăng
TT 5-2-1968
Cha: Trương Cam Thân
Mẹ: Nguyễn Thị Lan
Vợ: Trần Thị Đúp
27_BSQD Nguyễn Văn Thông
65/ 000207
Mỹ- An- Hưng Sa Đéc- Long An
TT 31-01-1968
Cha: Nguyễn Thu
Mẹ: Lương T. Hai
Vợ: Trần Thị Tuyết Nguyên
28_Nguyễn Văn Lý
Sinh: 1942
Thốt Nốt- An Giang- Nam Phần
TT: 27-1-1968
Vợ: Võ Thị Điền lập mộ
29_ Dương Quang Phương
25-10-1940
Tiên Phước- QN
TT 27-2-Đinh Mùi
Vợ: Nguyễn Thị Chúng
Con: Dương Quang Phước
30_Hạ Sĩ Nguyễn Ngoc S….
Tiểu Đoàn 2 ( Nhảy dù)
TT 2-1-1968
KBC4
Con Bà:…. Thị Trẻ
Quận Điện Bàn_ Quảng Nam_ Phụng Lập
31_ BSQDDo964 Ngọc But
31-1-1968
Hòa An- CL- Khánh Hòa
32_ 1970 Lập mộ
Nguyễn Văn Đại
3-1-1968
Vợ: Hồ Thị Tẽo
33_ Vô Danh
64/248494
24-2-19….
Hải Phòng
Cha: Nguyễn S Tin
Mẹ: Lý Thị Cần
TT 19-2-1968
34_ Nguyễn………. ang
SQ:62/165276
Sinh 1942- Gò Công
TT: 19-2-1968
Cha: Nguyễn Văn Va
Me: Phan Thị Sự
35_ Trần Văn Lân
SQ: 64/201208
1-4-1968
Chánh Quán Hòa Lộc_ Hương Mỹ_ Vĩnh Bình
36_ Giang Binh Lai
62/804467
NQ Bình Tha - Bình Dương
Tiểu Đoàn 2/1
Đại Đội: 1/2
Ghi chú: những chữ ghi thiếu ( …..) là một số bia mộ bị mờ hoặc bị đạn bắn nên không thấy rõ chữ.
Từ hôm tôi rời Quảng Trị đến nay đã nửa tháng, hai Ông Bà Già có gọi điện hỏi thăm là tôi đã đăng tin này lên mạng chưa?!!!
Tôi có cảm tưởng rằng Ông Bà hiểu lắm nỗi lòng của những người lính đang nằm đó, dưới những lùm cỏ, trong bụi gai, không một nén hương mong mỏi lắm được trở về nhà, bên người thân, bạn bè và đồng đội…
Qua đây, tôi mong rằng những nhà hảo Tâm, bạn bè, đồng đội cũ, hoặc may mắn hơn là gặp được chính người thân của những người lính kia đã nằm xuống đọc được tin này để sớm đưa những người đã một thời hy sinh và nằm xuống kia sớm có một nơi an nghỉ ấm cúng hơn.
Mọi chi tiết xin liên hệ: +841699814857 +841699814857
(Nguyễn Sơn Hải) để được hướng dẫn
Pham Xen 

CÂY XĂNG HOÀN TOÀN TỰ ĐỘNG THỜI VIỆT NAM CỘNG HÒA

CÂY XĂNG HOÀN TOÀN TỰ ĐỘNG THỜI VIỆT NAM CỘNG HÒA
Mục đích của những hình ảnh này là để các bạn trẻ và những người miền Bắc, chưa biết những gì về những sinh hoạt hàng ngày của người dân miền Nam, nên xem để biết và tự tìm ra câu trả lời cho chính mình đúng mức đừng để bị tuyên truyền. Quí vị có thể so sánh bản chất thật của 2 xã hội: Tự Do và Cộng Sản khác biệt như thế nào?
Đây là những hình ảnh gần như không bao giờ thấy được ở Việt Nam ngày hôm nay. Trước năm 1975, các cây xăng ở miền Nam Việt Nam hoàn toàn tự động, người tiêu thụ tự động bơm xăng bao nhiêu tùy thích, rồi bước vào nơi thu ngân trả tiền, tại nơi thu ngân sẽ có có con số liter mà người tiêu thụ đã bơm vào xe của mình, con số giống như ngoài cây xăng đã ghi nhận, công việc rất nhẹ nhàng và không bị các chủ cây xăng gian lận.
Một cây xăng thời tiên tiến bây giờ của Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đều phải cần đến 2 người bơm xăng cho một xe, người thứ nhất bơm còn người thứ hai dùng để gian lận người tiêu thụ. Một đất nước mà đâu đâu cũng thấy toàn dối trá và lừa gạt đồng bào. Một xã hội gian dối từ thượng tầng xuống tới hạ tầng, đạo đức băng hoại con người đấu đá tranh giành với nhau trong cuộc sống hàng ngày. Văn hóa xuống cấp trầm trọng...Người dân miền Nam nói ngày 30.4.1975 là ngày "giải phóng cái THIỆN để cái ÁC lên ngôi"
Fb Lê Kim Anh
Ảnh 1 : Người phụ nữ tự đổ xăng
Ảnh 2 : Cây xăng Esso cạnh ngã tư Phú Nhuận , 1965
Ảnh 3 :Cây xăng Caltex góc Võ Tánh - Cách Mạng 1-11, 1967.
Ảnh 4: cây xăng Shell ở góc đường Hồng Thập Tự- Pasteur , 1968.



Bộ Lịch sử Việt Nam CS tái bản lần thứ nhất đã đưa ra những quan điểm tiến bộ, trong đó từ bỏ cách gọi chính quyền Việt Nam cộng hòa là ngụy quân, ngụy quyềnc.

Bộ Lịch sử Việt Nam CS tái bản lần thứ nhất đã đưa ra những quan điểm tiến bộ, trong đó từ bỏ cách gọi chính quyền Việt Nam cộng hòa là ngụy quân, ngụy quyềnc.
. Cách gọi chính quyền này là “ngụy” rõ ràng mang tính biểu cảm, miệt thị, vẫn còn hơi hướng của đấu tranh quan điểm.
Chính quyền Việt Nam cộng hòa có tham gia Liên Hiệp Quốc, tham gia các cuộc đàm phán Paris. Chúng ta phải thừa nhận có một thực thể chính quyền tồn tại như vậy.
Thời kỳ Việt Nam cộng hòa cũng rất có trách nhiệm bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, biển đảo, trong đó có hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Có những người lính Việt Nam cộng hòa đã chết vì sự nghiệp bảo vệ chủ quyền đất nước, chúng ta phải viết chứ không thể né tránh.

Tàu coi Việt Nam là kẻ thù truyền kiếp, không bao giờ muốn VN lớn mạnh và chỉ đạo "đóng kịch" trong quan hệ với VN

Lãnh tụ Tàu coi Việt Nam là kẻ thù truyền kiếp, không bao giờ muốn VN lớn mạnh và chỉ đạo "đóng kịch" trong quan hệ với VN
BLA: Báo điện tử Một Thế Giới hiện (8/2014) đang đăng loạt bài về "lãnh tụ vĩ đại" ngày nào của đảng cộng sản Tàu - Mao Trạch Đông. Qua đó, chỉ một từ "khủng khiếp" là đủ để tóm tắt về chân dung con người này. Điều đáng chú ý trong bài "Từ văn kiện tuyệt mật chống VN đến 600 ngày tăm tối của Mao", có nội dung cho biết là hóa ra ngay từ năm 1973, Việt Nam (hay chính xác hơn là lãnh đạo đảng cộng sản Việt Nam) đã biết rõ quan điểm của Mao lãnh tụ đối với Việt Nam. Đó là Trung Quốc xem Việt Nam là mối "hận thù dân tộc hàng nghìn năm" và "Ta (TQ) phải chuẩn bị họ trở thành kẻ thù của chúng ta".
Dưới đây là một đoạn trích trong bài báo nói trên.
(Ảnh: Mao Trạch Đông)
Trước ngày “bùng nổ Hoàng Sa” (BLA: huy động hải quân chiếm Hoàng Sa của Việt Nam năm 1974), Quân ủy trung ương của Mao soạn thảo một văn kiện tuyệt mật về chống phá Việt Nam, lưu hành nội bộ. Văn kiện này bị tiết lộ bởi gián điệp Trung Quốc Lê Xuân Thành (người Quảng Đông, được Bắc Kinh tung vào Việt Nam hoạt động và bị bắt tại Quảng Bình ngày 30.3.1973).
Văn kiện có đoạn:
“Nước ta và nhân dân Việt Nam có mối hận thù dân tộc hàng nghìn năm nay. Chúng ta không được coi họ là đồng chí chân chính của mình, đem tất cả vốn liếng của ta trao cho họ. Ngược lại chúng ta phải tìm mọi cách làm cho nước họ ở trong tình trạng không mạnh, không yếu mới có thể buộc họ ở trong tình trạng hiện nay. Về bề ngoài chúng ta đối xử với họ như đồng chí của mình, nhưng trên tinh thần ta phải chuẩn bị họ trở thành kẻ thù của chúng ta…”
(Theo văn kiện của Bộ Ngoại giao nước CHXHCNVN: “Sự thật về quan hệ Việt Nam - Trung Quốc trong 30 năm qua” công bố 4.10.1979 - Phần thứ tư).
Chúng ta biết rằng đối với đảng cộng sản như Trung Quốc, thì lời của lãnh tụ là tối cao, thậm chí có ý nghĩa định hướng, soi lối chỉ đường cho thế hệ mai sau. Nên có thể khẳng định ý kiến chỉ đạo trên của Mao Trạch Đông chắc chắn được tôn trọng và thực hiện. Với những gì đang diễn ra trong những năm gần đây, có thể khẳng định chỉ đạo của Mao vẫn đang được lãnh đạo Trung Quốc thực hiện đúng.
Thế là rõ mặt "bạn vàng 4 tốt" nhé!

Lãnh tụ Tàu coi Việt Nam là kẻ thù truyền kiếp, không bao giờ muốn VN lớn mạnh và chỉ đạo "đóng kịch" trong quan hệ với VN

Trước ngày “bùng nổ Hoàng Sa” (BLA: huy động hải quân chiếm Hoàng Sa của Việt Nam năm 1974), Quân ủy trung ương của Mao soạn thảo một văn kiện tuyệt mật về chống phá Việt Nam, lưu hành nội bộ. Văn kiện này bị tiết lộ bởi gián điệp Trung Quốc Lê Xuân Thành (người Quảng Đông, được Bắc Kinh tung vào Việt Nam hoạt động và bị bắt tại Quảng Bình ngày 30.3.1973).
Văn kiện có đoạn:
“Nước ta và nhân dân Việt Nam có mối hận thù dân tộc hàng nghìn năm nay. Chúng ta không được coi họ là đồng chí chân chính của mình, đem tất cả vốn liếng của ta trao cho họ. Ngược lại chúng ta phải tìm mọi cách làm cho nước họ ở trong tình trạng không mạnh, không yếu mới có thể buộc họ ở trong tình trạng hiện nay. Về bề ngoài chúng ta đối xử với họ như đồng chí của mình, nhưng trên tinh thần ta phải chuẩn bị họ trở thành kẻ thù của chúng ta…”

Thứ Hai, 13 tháng 2, 2017

TẬP HỢP QUỐC DÂN VIỆT

TẬP HỢP QUỐC DÂN VIỆT
KÍNH MỜI QUỐC DÂN VIỆT TẬP HỢP
từ ngày 05-02-2017
I. MỤC TIÊU
1. Tập hợp tâm tư nguyện vọng Yêu Nước của toàn thể Quốc Dân Việt trong và ngoài Nước gồm mọi Dân Oan, Dân Ức, Dân bị cướp, bị đàn áp, bị khủng bố, bị đánh đập, bị bắt, bị tù, bị bất công, sợ hãi, nghèo đói, mất đất, mất việc, các Blogger, các Nhà Báo Độc Lập, mọi Tôn giáo, Tổ chức, Phong trào, Đảng phái, Xã hội Dân sự, mọi cuộc biểu tình đòi Dân chủ, Tự do, Đa nguyên, Đa đảng, Nhân quyền, Pháp trị, Công lý, Minh Bạch, bảo vệ Môi trường, bảo vệ Sự Sống, bảo vệ Tôn giáo, bảo vệ Chủ quyền Đất Nước, nhất là không còn chịu nô lệ xích cùm Cộng Sản độc tài - vô thần - duy vật hay Tàu Cộng hoặc Nước ngoài nào áp đặt.
2. Tập hợp các tiếng nói này thành Tập Hợp Quốc Dân Việt tiến hành Toàn Dân biểu tình ôn hòa toàn diện Toàn Quốc, bắt đầu từ ngày 5-3-2017 liên tục mọi Chúa Nhật hoặc ngày nghỉ, nhằm 3 mục đích Bảo Vệ Môi Trường-Bảo Vệ Sự Sống, Cứu Tổ Quốc-Thoát Tàu Cộng và xây dựng Nhân Quyền - Dân Chủ - Tự Do - Công Lý, cho tới khi Việt Nam Thoát Trung và Dân Chủ Hóa qua một Quốc Hội và Chính Quyền Đa nguyên – Đa đảng – Pháp Trị minh bạch thực sự.
3. Tập hợp các tiếng nói này thành tiếng nói Đại diện Toàn Dân đối thoại với Nhà Cầm Quyền hiện hành về các vấn đề cấp thiết của Toàn Dân và Tổ Quốc nêu trên.
II. NỀN TẢNG
1. Tuyên ngôn Quốc tế Nhân Quyền, Công ước Quốc Tế về Quyền Dân sự, Chính trị, Công ước Quốc tế về Quyền Kinh tế, Xã hội, Văn hóa, Công ước Quốc tế về Môi Trường, Công ước Quốc tế về Luật Biển của Liên Hiệp Quốc.
2. Theo nguyện vọng của Toàn Quốc Dân Việt về Đạo Đức, Minh Bạch, Công Lý, Hòa Bình, Nhân Bản, Độc Lập, Tự Do, Dân Chủ, Đa Nguyên, Đa Đảng, Nhân Quyền, Dân quyền, Môi Trường, Công Bằng, An sinh, Giáo dục, Y tế, Việc làm, Chủ quyền, An ninh, Quốc phòng, Ổn định, Vững bền.
3. Tham chiếu kinh nghiệm và lộ trình Dân Chủ hóa, văn minh, ổn định, thăng tiến, vững mạnh của các Nước đã thành công, đặc biệt các Nước Bắc Âu như Đan Mạch, Na Uy, Phần Lan, Thụy Điển, Thụy Sĩ, Đức,...
III. PHƯƠNG PHÁP & ĐƯỜNG HƯỚNG ĐẤU TRANH - XÂY DỰNG
1. Mời gọi Toàn Dân trong và ngoài Nước ký tên tham gia Tập Hợp Quốc Dân Việt.
2. Tiến hành Toàn Dân biểu tình ôn hòa toàn diện Toàn Quốc, tự phát dưới nhiều hình thức ôn hòa, từ ngày 5-3-2017 liên tục mọi Chúa Nhật hoặc ngày nghỉ, nhằm 3 mục đích Bảo Vệ Môi Trường-Bảo Vệ Sự Sống, Cứu Tổ Quốc-Thoát Tàu Cộng và xây dựng Nhân Quyền - Dân Chủ - Tự Do - Công Lý, cho tới khi Việt Nam Thoát Trung và tiến hành bầu cử một Quốc Hội Độc Lập - Dân Chủ - Đa Nguyên - Đa Đảng - Tự Chủ - Pháp Trị minh bạch thực sự.
3. Biểu Tình Ôn Hòa Toàn Diện là phải luôn ôn hòa trong mục tiêu - phương cách - thái độ - ngôn ngữ - phản ứng,... nhờ luôn yêu thương và cầu nguyện trước khi biểu tình - đang khi biểu tình - sau khi biểu tình - và khi chuẩn bị biều tình lần tới. Luôn dùng các khẩu hiệu - biểu ngữ ôn hòa, ngắn và rõ ý, như : Chống Tàu Cộng, Đất Việt của Người Việt, Toàn Dân Thoát Trung - Tổ Quốc Trường Tồn, Dân Việt cần Thực Phẩm Sạch Môi Trường Sạch, Hoàng Sa-Trường Sa là Đất Tổ Việt,...
4. Đòi phóng thích tất cả Tù nhân lương tâm - chính trị, Dân Oan, Dân Ức. Tiến hành Bầu cử tự do dân chủ - đa đảng, và cùng soạn thảo Hiến Pháp mới.
5. Đưa tin và hình ảnh lên mạng truyền thông toàn cầu... Nếu bị ngăn chặn xuống đường, vẫn biểu tình đồng hành tại chỗ với cờ Ngũ sắc Linh kỳ, áo trắng và biểu ngữ tại nhà, tại Đình, Chùa, Nhà Thờ, Thánh Thất, trên đường, bến xe-tàu, phi trường, khu phố, nơi làm việc, chợ, trường học,...
6. Để nêu cao tính đồng loạt của Toàn Dân, đề nghị khi biểu tình mỗi người nên mặc áo trắng :
Dân Việt đồng loạt đồng lòng :
Áo trắng Độc Lập kháng Trung Thoát Tàu !
Quốc Dân Việt quyết tâm đầu :
Áo trắng Dân Chủ xây cầu Tự Do !
7. Tập hợp các tiếng nói này thành tiếng nói Đại diện Toàn Quốc Dân đối thoại với Nhà Cầm Quyền về các vấn đề cấp thiết của Toàn Quốc Dân và Tổ Quốc nêu trên.
8. Tập hợp vận động Quốc Tế và lên tiếng chung bằng mọi cách thông tin Quốc Tế toàn cầu.
IV. QUY ĐỊNH - TỔ CHỨC - ĐIỀU LỆ
1. Tên gọi của Tổ chức : Tập hợp Quốc Dân Việt(THQDV).
2. Kính mời gia nhập THQDV mọi người Dân Việt quốc nội và hải ngoại, thiết tha mong Dân Việt trường tồn, đạo đức, văn minh, độc lập, tự do, dân chủ, hòa bình, trung thực, nhân ái, ôn hòa, hiền từ, tự chủ, hội nhập trong gia đình Liên Hiệp Quốc và Nhân Loại huynh đệ, không phân biệt Tôn giáo, Sắc tộc, Chính kiến, Nguyên quán...., tất cả các Tổ chức, Hội đoàn, Tôn giáo, Xã hội Dân sự, Chính Đảng, kể cả các đảng viên cộng sản tự giác phản tỉnh quyết tâm đứng chung với Quốc Dân, đồng tâm hiệp lực hành động chung theo Lời Mời Gọi này.
3. Trong quá trình THQDV biểu tình toàn quốc, khởi động từ ngày 5-3-2017, sẽ xuất hiện những lãnh đạo Ban Điều Hành quốc nội hải ngoại và tiến hành bầu các Đại Diện cho THQDV đối thoại với các đại diện Nhà Cầm Quyền.
4. Hành động và lời nói phản quốc, hại dân, hại nước, độc tài, đánh phá, chia rẻ, vu khống, gây mất tập hợp, bạo lực, lợi dụng THQDV cách nghiêm trọng để mưu cầu tư lợi, không tôn trọng THQDV, đều bị cảnh cáo hay sa thải vĩnh viễn khỏi sinh hoạt THQDV.
5. Trong quá trình THQDV hoạt động, sẽ công bố Hiến Chương của THQDV, kính mời tất cả mọi thành viên bổ sung phù hợp với sự phát triển của THQDV.
Kính mời tại Việt Nam ngày 05 tháng 02 năm 2017
TẬP HỢP QUỐC DÂN VIỆT Email: thqdvtk21@ gmail.com
Linh mục Nguyễn Văn Lý hiệp nhất nối kết & giới thiệu
69 Phan Đình Phùng, Huế. Email : noiketquocdanviet2017@gmail. com
Kính mời mọi Tổ chức và toàn thể Quốc Dân Việt trong và ngoài Nước tích cực tham gia :
@@@
Lời Kêu Gọi 16 điểm của Tập Hợp Quốc Dân Việt :
Biểu Tình Ôn Hòa đồng loạt toàn quốc mỗi Chúa Nhật
hoặc ngày nghỉ suốt năm 2017,
để Bảo Vệ Sự Sống và Cứu Quốc Dân, từ Chúa Nhật 05-3-2017 !!!
Kính thưa Quốc Dân Đồng Bào Việt Nam trong và ngoài Nước !
I. Đại thảm họa của Tổ Quốc và Dân tộc Việt hiện nay 2017 : Tổ Quốc Việt Nam chúng ta đang suy vong vàDân Tộc Việt chúng ta đang nguy cơ bị Tàu Cộng diệt chủng. Nguy cơ mất Nước và sự tàn lụi của giòng giống Lạc Hồng là hoàn toàn có thật, chắc chắn đang đến rất gần, ngày càng lộ rõ, không phải xa vời nữa, dogiặc ngoại xâm và giặc nội xâm !
Giặc ngoại xâm của Dân Tộc chúng ta hôm nay chính là Ác Cộng Hán Tàu, vừa muốn Hán hóa Việt Nam, vừamưu đồ tiêu diệt Dân Tộc Việt như họ đã và đang làm ở Tây Tạng, Tân Cương, Nội Mông từ 60 năm qua ! Các Dân từ bao đời sinh sống yên ổn ở 3 nơi ấy đều đã và đang bị người Hoa Hán diệt chủng, chiếm đóng và định cư thay dần vào.
Giặc nội xâm là 1 số phần tử trong bộ máy cầm quyền đã và đang công khai xích cùm mọi quyền tự do dân chủ của Quốc Dân Việt suốt hơn 70 năm qua, dưới gông cùm nô lệ Mao Cộng, nhất là đang tiếp tục làm tay sai cho giặc ngoại xâm, biến Việt Nam thành Khu Hán Thuộc của Tàu Cộng.
*** Ác mưu biến Việt Nam thành một Khu Hán Thuộc của Tàu Cộng chưa thể hoàn thành ngay, nhưng với sự tiếp tay cam chịu, trực tiếp và toàn diện cho Tàu Cộng của Bạo quyền Việt Cộng, thì đại họa đen tối đó của Dân Tộc Việt Nam đã và đang sát ngay trước mắt ! Bộc lộ 8 điểm đậm nét rất rõ ràng này :
1. Xảo luận hiểm độc của Bắc Kinh rằng Dân Tộc Việt vốn có nguồn gốc Trung Hoa, cận kề thân thiết với các Tộc Hoa Hán. Nay Dân Việt được trở về hội nhập vào kinh tế văn hóa vững mạnh của Trung Hoa, sẽ hùng cường hơn bao giờ hết. Một số cán bộ Việt Cộng đã tin tưởng xảo luận này và đã mắc mưu trúng kế !!!
2. Đầu độc tim óc và xích cùm mua lót một số lãnh đạo Việt Cộng, đào tạo biến đổi họ ngày càng thêm gian ác và phản lại Dân Tộc cách xảo quyệt hơn, dùng đám này vào âm mưu nhượng Đất bán Nước. Toàn cảnh Đất Việt hôm nay, các đặc khu đầy người Hoa Hán mọc lên lan rộng khắp mọi miền Đất Nước, là hậu quả tất nhiên của những dự án thắng thầu bất minh, ăn chia với bộ máy tham nhũng Việt Cộng. Các dự án này nhiều ít đều đậm nét cướp đất bất chính, hỗn loạn, vô trách nhiệm, tham ác, và đội vốn khủng, đang hàng ngày hủy diệt môi trường sống, kinh tế, chính trị, xã hội, an ninh và quốc phòng Việt; hủy diệt cuộc sống và con người Việt,điển hình là nhà máy thép Formosa - Hà Tĩnh và nhiều dự án tương tự hiện nay.
3. Mưu gian nô dịch của Tàu Cộng rất thâm độc đồng loạt : Cướp chiếm biển Đông, gian xảo lấn đắp căn cứ ở Hoàng Sa-Trường Sa, khống chế nguồn nước các sông Mekong, sông Hồng, sông Đà,... hiểm độc xây lập căn cứ ở vùng xương sống chiến lược Tây Nguyên, vùng rốn Vũng Áng, Hải Vân, bờ biển miền Trung…, lũng đoạn kinh tế, tuồn hàng độc hại, kinh doanh ồ ạt, mua đất mua nhà, di dân đồng hóa, nhuộm xạ văn hóa Hoa Hán, vắt kiệt sinh lực giống nòi Việt, diệt chủng từ từ Toàn Thể Quốc Dân Việt !!!
4. Ngày 14-10-2011 cờ 6 sao của Tàu Cộng đã chính thức xuất hiện trên đài truyền hình VTV. Ngày 21-12-2011 và các lần sau, khi Tập Cận Bình và các lãnh đạo Tàu Cộng qua Hà Nội, hàng trăm thiếu nhi Hà Nội cầm cờ 6 sao của Tàu Cộng chào đón. Hiện nay cờ 6 sao này thi thoảng xuất hiện công khai nhiều nơi tại Đất Việt. Một ít lãnh đạo Việt Cộng cúi đầu tủi nhục đồng lõa cho phép Tàu Cộng âm mưu gian hiểm dùng sao nhỏ thứ 6 đưa Việt Nam vào đại gia đình Hán Hoa, cho lưu hành cờ bán Nước rất ô nhục này.
5. Hàng ngàn du khách Tàu Cộng thăm các cảnh đẹp Việt Nam ngang nhiên mang biểu ngữ chữ Hán trên tay, ô, áo :
越南 - 中国城 VIỆT NAM - TRUNG QUỐC THÀNH - VN là thành phố Trung Quốc !
6. Việc đồng lõa tiếp tay của Bạo quyền Việt Cộng nô lệ Tàu Cộng ngày càng trơ mặt, điển hình là không dám kiện Tàu Cộng trước Tòa án Quốc tế về Hoàng Sa-Trường Sa; bao che đồng lõa với Formosa; cản trở, đàn áp, đánh đập, quản chế, bỏ tù, kết án nặng các Công Dân Yêu Nước đang dũng cảm chống giặc Tàu, đấu tranh đòi nhân quyền - công lý - sự thật - tự do - dân chủ - bảo vệ môi trường sống...
7. Quân đội Tàu Cộng có mặt tại Việt Nam ngày càng đã quá lộ liễu hiện thực, kết hợp các sức ép Tàu Cộng đã và đang gia tăng chụp bủa ở biên giới phía Bắc, ở phía Tây với Lào - Campuchia, lấn chiếm biển Đông Nam Á, đang tạo ra thế bao vây phục kích 8 hướng, ngày càng siết chặt, Việt Nam không thể chống đỡ trong tương lai gần, khi Bắc Kinh ra đòn cuối cùng !
8. Các Lãnh đạo cao cấp Việt Cộng đã gửi gia đình và tài sản của họ ra các Nước tư bản, nơi xưa nay họ vẫn luôn mắng chửi là “bọn tư bản dẫy chết”, để khi đại họa Tàu Cộng ập đến thì họ đã kịp chạy rồi! Cán bộ càng cao thì đã càng tìm nơi hạ cánh trú ẩn an toàn. Chỉ khổ người Dân nghèo bơ vơ yếu thế thôi !!!
II. Chúng ta phải làm gì ? Trước nguy cơ đã quá gần kề rõ ràng trên, Toàn thể Quốc Dân Việt trong và ngoài Nước, trước mắt cần đồng loạt khởi động 8 việc sau đây :
1. Mỗi Tổ Chức, Đoàn Thể, Tôn Giáo... tự nỗ lực huy động Toàn Dân hết khả năng Tổ Chức mình có, tại mỗi nơi phù hợp, để mỗi người Dân trở thành 1 người Bạn Nối Kết tích cực - sáng tạo - năng động, vận dụng hết năng lực mình có, tại nơi đang sống và làm việc với Bạn hữu quanh mình.
2. Toàn thể Quốc Dân Việt, tất cả Dân ức - Dân oan yêu Nước tích cực nhiệt tâm dấn thân, đồng tâm anh dũng cùng tập hợp nói lên 1 ý chí và 1 nguyện vọng chung của Toàn Dân, qua hàng loạt cuộc Biểu Tình Ôn Hòa Toàn Quốc của Quốc Dân Việt, tập hợp tất cả mọi Lực Lượng, mọi Tổ Chức, Tôn Giáo, Hội Đoàn, Xã hội Dân sự, Đảng phái, Truyền thông, Công nhân, Tuổi trẻ... trong và ngoài Nước ! Khi Toàn Quốc Dân cùng hợp sức lại, đoàn kết cùng đồng lòng chung sức trong đồng loạt Biểu Tình Ôn Hòa Toàn Dân Toàn Quốc, cùng nhắm 3 mục tiêu : Bảo Vệ Môi Trường-Bảo Vệ Sự Sống, Cứu Tổ Quốc-Thoát Tàu Cộng, và đòi Độc Lập - Nhân Quyền - Công Lý - Tự Do - Dân Chủ, chắc chắn tạo ra áp lực đủ mạnh để cứu nguy Dân Tộc, cứu nguy chính chúng ta và con cháu chúng ta !
3. Kinh nghiệm hàng vạn năm của Nhân loại đến nay đã chứng minh : Khi Toàn Dân kiên trì bày tỏ những điều chính đáng 1 cách ôn hòa toàn diện và liên tục, thì chắc chắn mọi nhà cầm quyền, dù độc tài đến đâu,luôn buộc phải nghe theo Toàn Dân. Cho đến nay chưa có cách thức nào hiệu quả vững bền hơn. Biểu Tình Ôn Hòa Toàn Diện là phải luôn ôn hòa trong mục tiêu - phương cách - thái độ - biểu ngữ - khẩu hiệu - phản ứng - lời nói... nhờ luôn yêu thương và cầu nguyện trước khi biểu tình - đang khi biểu tình - sau khi biểu tình - và khi chuẩn bị biều tình lần tới.
4. Biểu Tình Ôn Hòa Toàn Diện từ Chúa Nhật 05-3-2017, kỷ niệm 43 năm & 29 năm Tàu Cộng đánh chiếm Hoàng Sa-Trường Sa. Thời gian đầu, chỉ cần mỗi lần 1 giờ, tự chọn lúc phù hợp sáng chiều, mỗi ngày Chúa Nhật, hoặc ngày nghỉ, suốt tháng, suốt năm, với các nhóm nhỏ 500-1000-2000-3000... người Dân, của 1 khu phố, 1 phường, 1 xã..., tại 1 mặt bằng có sẵn như sân Chùa, sân Đình, sân Nhà Thờ, sân trường học, sân bóng....Tay cầm cờ Ngũ Sắc Tinh Kỳ / Linh Kỳ của Quốc Tổ. Nếu được, nên đồng loạt mặc Áo Trắng. Không đi xa. Không cần mang theo nước uống. Xong về nhà ngay. Giảm tối đa mọi chi phí. Luôn phải hết sức thận trọng ngăn chặn - đề phòng bẫy bạo lực, tạo cớ để đàn áp, giải tán Dân hoặc ngăn cản biểu tình lần sau. Tập Hợp Quốc Dân Việt cần phải luôn chứng tỏ là 1 Tập Hợp Hòa Bình toàn diện. Luôn dùng các khẩu hiệu hoặc biểu ngữ ôn hòa, ngắn và rõ ý. Ví dụ như :
Đất Việt của Người Việt
Người Việt dùng hàng Việt
Chống Tàu Cộng - Chống giặc Tàu
Cứu Quốc Dân - Yêu Nhân Loại
Đất Việt Tự Do - Thoát nô dịch Tàu
Hoàng Sa-Trường Sa là Đất Tổ Việt
Dân Việt cần Biển Sạch Cá Sạch
Đuổi Formosa - Chống nô lệ Tàu
Nhiễm Formosa - Bệnh Minamata
Toàn Dân Thoát Trung - Tổ Quốc Trường Tồn
Dân Việt cần Thực Phẩm Sạch Môi Trường Sạch
Muốn nô lệ học tiếng Tàu, muốn hội nhập học tiếng Anh
5. Mỗi người tự chụp hình, thông tin với bất cứ ai vui lòng tiếp tay cho Quốc Dân Việt đưa tin và hình ảnh lên mạng truyền thông toàn cầu. Nếu bị ngăn chặn xuống đường, vẫn biểu tình đồng hành tại chỗ với cờ Ngũ sắc Linh kỳ, áo trắng và biểu ngữ tại nhà, tại Đình, Chùa, Nhà Thờ, Thánh Thất, trên đường, bến xe-tàu, phi trường, khu phố, nơi làm việc, chợ, trường học...
6. Tha thiết mời gọi tất cả nhân sĩ trí thức, mọi người có lương tri đang làm việc trong bộ máy công quyền Việt Nam, đặc biệt 3 lực lượng cán bộ, công an, quân đội các cấp các ngành, hãy đồng lòng nhiệt thành hăng say cùng lúc làm 4 việc a, b, c, d thiết thực cụ thể sau đây :
6.a. Tận tâm giúp đỡ đồng nghiệp thao thức thiết tha khát mong cứu Quốc Dân Thoát Tàu Cộng.
6.b. Cùng tham gia Biểu Tình Ôn Hòa với Quốc Dân trong và ngoài Nước mỗi CN và ngày nghỉ.
6.c. Bảo Vệ Toàn Dân khỏi mọi đàn áp của nô lệ Ác Cộng Hán Hoa, ngăn chặn côn đồ trà trộn vào Dân để gian xảo tạo bẫy bạo lực, ranh ma tạo bẫy khẩu hiệu - biểu ngữ vô đạo đức, phá Dân Tộc, hại Đồng Bào ! Mọi cản trở Biểu Tình Ôn Hòa đều vi phạm Nhân quyền của Liên Hiệp Quốc.
6.d. Chung sức giúp Dân các cờ Quốc Tổ Ngũ sắc Linh Kỳ và các Biểu ngữ phù hợp mỗi lần.
7. Nếu được, mỗi người cùng Hiệp Thông hi sinh nhịn ăn ít nhất 1 bữa tự chọn hằng tuần.
8. Ghi tên các Cán bộ đàn áp Dân để công bố với Quốc Tế việc vi phạm Nhân quyền rất nghiêm trọng này. Không có Luật hợp đạo lý nào của Nước văn minh nào cấm Dân Biểu Tình Ôn Hòa cả. Hơn nữa, Luật 1 số Nước còn chế tài nặng các cán bộ Nước nào vi phạm Nhân quyền của Dân các Nước.
Kính mời mọi Tổ chức và toàn thể Quốc Dân Việt trong và ngoài Nước tích cực đồng hành tham gia.
Xin luôn Hiệp Thông hi sinh cầu nguyện đêm ngày thật nhiều cho Tổ Quốc và cho nhau.
Hẹn sớm đoàn tụ trọn đủ tại Quê Nhà Đất Việt. Trân trọng kính chào và cảm ơn tất cả.
Kêu gọi tại Việt Nam, kỷ niệm 43 & 29 năm Hoàng Sa-Trường Sa, ngày 05 tháng 02 năm 2017
Tập Hợp Quốc Dân Việt - Email : thqdvtk21@gmail.com
Lm Nguyễn Văn Lý hiệp nhất nối kết và giới thiệu – Email : noiketquocdanviet2017@gmail. Com

Quý vị có thể đọc bài :TẬP HỢP QUỐC DÂN VIỆT KÍNH MỜI QUỐC DÂN VIỆT TẬP HỢP từ ngày 05-02-2017 : https://www.facebook.com/vietnamCH/posts/1387762934569745

Quý vị có thể đọc bài :TẬP HỢP QUỐC DÂN VIỆT KÍNH MỜI QUỐC DÂN VIỆT TẬP HỢP từ ngày 05-02-2017 : https://www.facebook.com/vietnamCH/posts/1387762934569745


Biểu Tình Ôn Hòa đồng loạt toàn quốc mỗi Chúa Nhật hoặc ngày nghỉ suốt năm 2017,để Bảo Vệ Sự Sống và Cứu Quốc Dân, từ Chúa Nhật 05-3-2017 !!! ( Quý vị lưu Ý không phải chỉ Biểu tình 1 ngày duy nhất vào ngày 5/3/2017 )

Đầu năm Đinh Dậu bàn về… con gà

Đầu năm Đinh Dậu bàn về… con gà

Ta thường nói “ăn chơi” ngày Tết nên phiếm luận này chỉ bàn đến 2 chuyện: Ăn và Chơi với con gà. Chuyện kéo dài từ Đông sang Tây và từ Việt Nam đến các nước. Nước nào cũng có gà cho nên bàn về gà thì nước nào cũng có chuyện để nói và có lẽ nói hoài cũng không hết.

Theo Đông y, thịt gà nói chung có tính ôn ngọt, không độc, bổ dưỡng và bổ phổi. Thịt gà còn chữa băng huyết, xích bạch đới, lỵ, ung nhọt… Tóm lại, đây là loại thực phẩm bổ âm cho tỳ vị, bổ khí, huyết và thận. Đặc biệt, thịt gà có tác dụng bồi bổ cho người bị bệnh lâu ngày, dạ dày bị phong hàn, suy yếu không hấp thu được thức ăn. Ngoài bổ khí huyết, thịt gà còn giúp trừ phong.

Con gà mái già nhất thế giới sống được 16 năm và được ghi vào Sách Kỷ lục Guinness. Gà trống thường khác biệt với gà mái bởi bộ lông sặc sỡ, chiếc đuôi dài và bóng, lông nhọn trên cổ và lưng thường có màu sáng và đậm màu hơn gà mái. Mặc dù nhìn chung gà có thể bay quãng ngắn, chẳng hạn bay qua hàng rào hoặc bay lên cây, nhưng gà không có khả năng bay xa.

Ngày Tết dù gia đình có khó khăn cách mấy, cũng cố gắng “rước” một con gà luộc lên bàn thờ tổ tiên, trên mỏ có cài một bông hoa, để đón ông bà về ăn Tết cùng con cháu trong nhà. Cũng con gà đó được phục vụ người sống, mỗi người vài miếng, gọi là đón mừng năm mới. 

Gà cúng

Hình như có một “quy luật bất thành văn” trong việc ăn thịt gà tại Việt Nam, nhất là miền Bắc? “Con gà cục tác lá chanh…” tại sao lại phải ăn thịt gà luộc kèm với lá chanh thái nhỏ? Vì lá chanh có vị thơm hay tại vì một lý do nào khác? Người Việt rất sành ăn, ăn thịt gà phải chấm với muối tiêu có vắt thêm chút chanh, thịt vịt lại phải có nước mắm gừng mới đúng điệu, còn thịt chó phải có riềng mới ngon.

Gà ngon phải là “gà mái tơ” tức là gà thuộc loại… “teen”, mới lớn và cũng mới bắt đầu chịu để trống đạp mái. Tuổi tác của gà có thể được tính theo lứa đẻ trứng và ấp trứng, hay còn gọi là “nằm ổ”. Công việc đẻ và ấp trứng được thực hiện càng nhiều thì thịt càng săn lại và dĩ nhiên là càng dai. Cũng vì thế, các chị mái tơ, mái ghẹ lần lượt chuyển sang tuổi “mái sề” và kết thúc cuộc đời trong nồi nước sôi!

Ở miền Bắc, các cụ xưa trước khi cắt tiết một con gà thế nào cũng phải thì thầm một câu “thần chú”: “Sống (trống) cắt tai, mái cắt cổ… hóa kiếp cho mày sang kiếp khác!”. Và con gà khi nào thấy duỗi thẳng chân mới chính thức bước sang kiếp khác nếu không, có khi dội nước sôi để vặt lông nó vùng dậy tìm đường thoát!

Gà không những ăn được hết thẩy các bộ phận trên thân thể mà lông của nó cũng hữu dụng. Bằng chứng ta có “chổi lông gà”, danh từ Hán-Việt gọi là “kê mao côn”. Chổi lông gà là thứ đòn roi đáng sợ của bậc cha mẹ đối với trẻ hư và thậm chí có khi còn là vũ khí của các bà đối với các ông “gà chết” theo trường phái… “gà mái đá gà cồ”.

Đó là trường hợp của những “nữ kê tác quái” (vì kê theo tiếng Hán chính là con gà). Ngày xưa đọc truyện Tầu của Tín Đức Thư Xã ta thường gặp “kê hồn hương” là một loại nhang gây mê. Kẻ trộm thường đốt nhang này để chủ nhà bị mê, ngủ thiếp cho đến sáng gà gáy mới tỉnh!

Một trong những giống gà nổi tiếng phải kể đến “gà Tam Hoàng” có xuất xứ từ tỉnh Quảng Đông tận bên Trung Quốc. Tiếng là gà “ngoại” nhưng ở Việt Nam đã nhân giống để nuôi khắp cả nước nên… khỏi cấp visa cho gà nhập khẩu.

Giống gà Tam Hoàng có 3 đặc điểm là bộ lông màu vàng nhạt, chân vàng và mỏ vàng nên được gọi là “tam hoàng”. “Nàng” gà Tam Hoàng có trọng lượng từ 2 đến 2,5 kg với sản lượng trứng độ 150 quả mỗi năm trong khi “chàng” nặng chừng 2,5 đến 4 kg.

Gà Tam Hoàng

Cũng có một loại “Tam” khác là “gà Tam Kỳ”, mang tên một tỉnh miền Trung. Cơm gà Tam Kỳ vốn nổi tiếng từ Quảng Nam vào đến Sài Gòn. Nước luộc gà được dùng để nấu cơm nên ăn vừa bùi, vừa béo. Thịt gà được chặt nhỏ hay xé phay để tạo một đĩa cơm gà hấp dẫn.

Nói đến cơm gà cũng phải nhắc đến Siu Siu vốn nổi tiếng trên đất Sài Gòn từ xưa, rồi còn những món ngon như “cơm gà xối mỡ”, “gà kho gừng”. Gà ngon là loại “gà ta” hay còn gọi là “gà đi bộ” chứ không phải là “gà công nghiệp”, nuôi nhốt trong chuồng...

Sau này còn du nhập những món gà của các “đại gia” từ Phương Tây chuyên phục vụ các loại thức ăn nhanh như KFC (Kentucky Fried Chicken), Texas Chicken, rồi cũng có cả gà Đại Hàn Lotteria, gà Phi Luật Tân Jollibee cũng lục tục kéo đến phục vụ khẩu vị của người Việt.

Gần đây nhất, năm 2014, “gã khổng lồ” McDonald’s đã khai trương cửa hàng đầu tiên tại Đa Kao, Sài Gòn. Don Thompson, Chủ tịch và Giám đốc Điều hành McDonald’s tiết lộ đây là cửa hàng thứ 10.000 của McDonald’s trên thế giới.


Chủ tịch & Giám đốc Điều hành McDonald’s hớn hở mở thị trường mới tại Việt Nam.

Nói thêm về chữ nghĩa, khi bị ho dai dẳng, ho liên tục… người bình dân bảo là bị “ho gà”. Chắc cái tên này lấy từ âm thanh của tiếng gà cục tác kéo dài hay tiếng gáy sang sảng của con gà trống. Ngày xưa Sài Gòn có tuồng “Đắc Kỷ ho gà” đấy thôi!

Người Pháp gọi ho gà là “coqueluche”, một thuật ngữ rất gần với tiếng Việt, có xuất xứ từ“coqueliner” chỉ động tác gà gáy! Về “văn hóa gà”, Pháp - Việt cũng đề huề: Việt Nam có thành ngữ sợ đến “nổi da gà” còn tiếng Pháp lại bảo là “avoir la chair de poule”, trong khi đó người Anh lại nói “have goose bumps”, đổi gà thành ngỗng (goose)!

Ngày xưa những người sánh tiếng Pháp hay dùng thuật ngữ “poule de luxe”, chẳng khác gì ngày nay người ta gọi đó là “gà móng đỏ”, ám chỉ những cô gái làm tiền. Chỉ những anh“gà mờ” mới bị các cô “gà móng đỏ” cho… vào xiếc.

Tiếng Việt, tiếng Pháp tiếng Anh đôi khi gặp nhau qua… con gà! Này nhé, ta có “gà chết”để chỉ người hèn nhát thì Pháp cũng gọi họ là “puole mouillée” (nôm na là “gà mắc mưa”) hay thành ngữ “coeur de poule” (trái tim gà, hàm ý… chết nhác). Trong khi đó tiếng Anh lại gọi là “chickenheart”, chỉ người thiếu can đảm! Thế mới biết về ngôn ngữ đôi khi có sự tương đồng hoặc vay mượn lẫn nhau!

Phải nói con người quá “tàn nhẫn” với loài gà, chế biến ra hàng chục món ăn chơi (như phở gà, gỏi gà, bánh mì gà…) cũng như ăn nhậu. Gà đẻ trứng nhưng trứng không thoát khỏi số phận hẩm hiu để biến thành món “gà ốp la” (oeuf sur plat – trứng vẫn còn nguyên lòng đỏ), “gà ốp lết” (omelette - trứng quậy chín trên bếp), “gà la cóc” (oeuf à lacoque - trứng gà trụng nước sôi) thậm chí còn có cả “trứng gà lộn ấp mề” chưa thành gà con đã bị hóa kiếp trong bụng con người!

Gà con và trứng

Sang đến chuyện “chơi” thì có môn “đá gà”. Việt Nam ta cho đến nay vẫn coi đá gà là môn cờ bạc trá hình vì người ta đặt cược vào những “độ gà” với số tiền lên tới vài chục triệu. Người ta “cho nước gà” bằng cách phun nước hay phun rượu lên mặt gà trước khi “xáp trận” cho có khí thế.

“Gà đá” hay “gà chọi” là những võ sĩ thi đấu hết mình, có khi phải chết dưới những cú đá thần tốc từ đối thủ. Loại gà này quên hẳn thiên chức “đạp mái” thường thấy trong suốt đời của chú gà trống, cũng tựa như “gà sống (trống) thiến” bị cắt “hai hòn bi” để sống cuộc đời của một “hoạn quan”!

Giới đá gà có những nhận xét rất tinh tế về sở trường cũng như sở đoản của con “gà nòi”, những thế võ “kim kê” chuyên ra đòn dưới hoặc đòn trên để hạ knock-out đối thủ bằng cặp cựa của mình. Cặp cựa gà có khi còn được chủ bọc bằng sắt là tăng thêm “vũ khí sát thương”!

Một địa danh khác tại miền Nam cũng nổi tiếng nhờ giống “gà nòi” hay còn gọi là “gà chọi”. Gà Cao Lãnh, Đồng Tháp, thuộc xứ Nam Kỳ Lục Tỉnh, đã đi vào kho tàng ca dao với câu:  

“Gà nào hay bằng gà Cao Lãnh,
Gái nào bảnh bằng gái Nha Mân”

Trong “Phong lưu cũ” Vương Hồng Sển đã viết cả trăm trang về thú đá gà và có đề cập đến danh tiếng gà Cao Lãnh. Theo ông,  gà Cao Lãnh giỏi do “có đòn độc, gồm đòn vỉa tối, vỉa sáng, gà vừa hay, cựa nhạy, chém liên tu. Gà có tài đá song phi, hai cựa phóng tới như cặp phi đao”.

Gà Cao Lãnh là sự kết hợp pha giống của gà Miên với gà Việt. Gà Việt chém giỏi nhưng chịu đòn dở, còn gà Miên chém dở nhưng lại giỏi chịu đòn. Tuy nhiên, gà Cao Lãnh chỉ hay và giỏi vào thời xưa, rồi ngày càng lụn bại… nguyên nhân gà ngày càng dở là đời sau không biết tuyển lựa giống, cho gà nhà đạp mái lẫn nhau nên lâu đời cùng huyết thống, gà trở nên suy.

Cảnh sát Việt luôn để mắt đến những trận đá gà “bất hợp pháp” nhưng ngược lại ở Phi Luật Tân lại coi đó là môn “thể thao” (?) hay giải trí. Tôi đã từng ngồi tại một “trường gà”hình tròn, có ghế ngồi xem tựa như một võ đài và khán giả cổ vũ cho các cặp gà còn hơn là trận đấu giữa hai võ sĩ. Nhưng chắc chắn thế nào cũng “cá độ” giữa khán giả với nhau!

“Trường gà” tại Phi Luật Tân

Con gà cũng xuất hiện trong trò chơi ngày Tết. Có thể nói, “bầu cua cá cọp” là món thịnh hành nhất, diễn ra khắp mọi nơi, từ trong nhà ra ngoài đường. Hồi xưa, sòng bầu cua lưu động ngoài đường còn có cả những người “canh me”, hễ thấy bóng dáng “phú-lít” là báo động giải tán.

Lập sòng bầu cua cũng đơn giản. Chỉ cần một miếng vải hoặc giấy vẽ hình 6 biểu tượng: nai, bầu, gà, cá, tôm và cua. Nhà cái còn trang bị thêm 3 viên súc sắc hình khối vuông, trên mỗi mặt có vẽ hình các biểu tượng tương ứng với 6 “linh vật”. Cần thêm một cái chén và cái đĩa để “lắc” ba viên xúc xắc.

Người chơi chỉ việc đặt tiền vào những “linh vật” sau khi nhà cái lắc 3 viên súc sắc được giữ kín trong chén úp trên đĩa. Sau khi mở chén, ba con súc sắc xuất hiện 3 “linh vật” và những ai đặt tiền vào linh vật đó sẽ được nhà cái “chung tiền”. Ngược lại, tiền đặt vào những ô không xuất hiện nhà cái sẽ… “hốt” hết.

Tính theo xác suất tỷ lệ thắng thua đối với nhà cái là 50% nhưng thực tế mỗi lần mở chén nhà cái chỉ thắng hoặc huề chứ ít khi thua. Trường hợp cả ba súc sắc đều giống nhau, nhà cái sẽ chung gấp ba nhưng nếu không ai đặt cửa này thì nhà cái sẽ “thắng lớn” vì gom tiền hết sòng!

Có người giải thích trò “bầu cua cá cọp” là một biến thể của “roulette” ở Phương Tây hay “tài sửu” (đại & tiểu) của Tầu. Đây là một trò cờ bạc thuộc loại “bình dân” có sức hấp dẫn cả người lớn lẫn trẻ em. Đối với trẻ em, nhân ngày Tết nhận tiền “lì xì” thường ghé vào các đám bầu cua trong xóm hoặc vui chơi trong gia đình, anh chị em tổ chức đánh bầu cua “thử thời vận năm mới”. Có một câu hát dí dỏm trẻ con đặt ra thời xa xưa khi chuyện chưởng của Kim Dung thịnh hành:

“Có cô gái Đồ Long lắc bầu cua,
Lắc ba cái ra ba con gà mái…”

Chỉ tiếc một điều, gà xuất hiện trong 6 “linh vật” nhưng trong cái tên của trò chơi này lại không có nó, người ta chỉ gọi là “bầu cua cá cọp” hay đơn giản hơn là “lắc bầu cua”. Hình như số phận loài gà chịu nhiều bất công, nhiều gian truân cũng như không ít chuyện ngang trái.

Nạn nhân vô tội có vẻ mặt buồn thiu vì thua hết tiền lì xì vào sòng “bầu cua” !

Hy vọng con gà năm nay vượt qua số phận hẩm hiu để bắt đầu một cuộc đời mới tươi đẹp và đáng sống hơn. Mong lắm thay.

Thứ Năm, 15 tháng 9, 2016

HOÀNG KỲ TỔ QUỐC
Em nhấc cao lên Quốc Kỳ Vàng
Lá cờ Dân Tộc đã vẻ vang
Năm Châu phất phới tung trong gió
Rồi sẽ quay về với Nước Nam

Sử hùng dân tộc sẽ sang trang
Giòng giống Trưng Vương vẫn huy hoàng
Ngàn năm oanh liệt còn ghi dấu
Con cháu Hùng Vương luôn sẵn sàng
Nhân loại đang nguyền rủa cộng nô
Cúi mặt đi theo lũ rợ hồ
Bàn tay nhuộm máu giòng Âu Việt
Rước voi, cõng rắn, đám tội đồ
Công an, bộ đội quay lại mau
Sao lại theo phò đám giặc tàu
Chúng đang hãm hại dân tộc Việt
Còn chút lương tri phải biết đau
Cái bọn trung ương vơ vét giàu
Dâng đất cho giặc chẳng xót đau
Rừng tan biến nát đầy chất độc
Từ nam chí bắc đã nát nhàu
Hãy cùng đứng lên hỡi Đồng Bàob
Cờ Vàng Tổ Quốc hãy gìơ cao
Trong ngoài họp lại diệt bạo chúa
Bán nước cầu vinh chạy ngã nào
Cùng phất cao lên ngọn Cờ Vàng
Dựng lại Tổ Quốc cho vẻ vang
Năm Châu kính trọng dân tộc Việt
Giòng giống Hùng Vương phải huy hoàng.